paradoxical paradox

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哈維與史考特在卡斯楚街開立了一間攝影館，兩人旁若無人地在店門
前接吻，對照著背後店內標示營業中的牌子「Yes,we are open.」很
有意思。有別於之前在紐約，舊金山在有著相對多數的同志時，他們
才稍稍解放自己。

 
Anita Bryant 與背後的『拯救我們的孩子免於同性戀』
劇中哈維辯論說，同性戀要怎麼教，像教法文那樣嗎？
人們總誤以為同性戀會傳染，然而喜歡異性同性其實是天性，
差別在於發現的早或是晚。
同性戀者不會強迫非他族類的人與他們交往，會這麼做的只有異性戀者。

真實事件正是因為發生過才讓人不可思議。Anita Bryant以『拯救我
們的孩子』的口號毫不掩飾地說，如果同性戀者都可以是合法的，那
麼妓女與小偷都能是優良市民了。六號法案要將所有同性戀教師以及
支持他們的人解除教職趕出學校。冠冕堂皇的宗教、教育、道德的大
旗都只是何患無辭的欲加之罪。在住處的同性親密行為或是口交都是
重罪的年代，掃蕩、溫床的用詞視這些無處可去的人為毒瘤。

當時的舊金山同志圈也存在著分歧。早先進駐的保守勢力選擇依附異
性戀的社會價值，在夾縫中生存。當然他們並沒有什麼錯，畢竟他們
只求生活的安穩，若是社會中有人願意圍個井，好不讓他們受到河水
的侵犯時，也就足夠了。然而當河水夾帶著惡意前行時，屈服不作聲
的保守派逐漸失守，哈維米克選擇站上台子，大聲說出：是的，我們
是同性戀，有什麼不對！你們不能剝奪我們的權益。

真實的哈維米克。
本來因為反戰而蓄的嬉皮長髮和鬍子，決定參選後也『入境隨俗』的剃掉了，
甚至穿上西裝，劇中史考特說：完了！你這樣一點都不可愛了！
這樣的互動實在很好玩~


真實與電影的史考特、哈維比一比。

限制同性戀者生活與工作權是很弔詭的。弱勢者不務正業或是所謂的
為非作歹，正是因為他們無法正當地養活自己。道德是用來約束自己
而非別人，唯有法治才是約束他人。同性戀者安分守己時，只好量身
訂做法條以除之後快。即未來當多數利益看哪一個族群不順眼時，同
樣可以制定法條剝奪這些弱勢的人權。劇中提及「希望法案通過後，
那些同性戀可以慢慢自動消失。」因為於法有據，整個社會視同性戀
如街上的垃圾時，自然沒人在意他們是人也享有人權。

哈維米克參選的數年中，電影有意避開了這段時間中，可能發生的各
種咒罵或是攻擊。僅以隨身攜帶的哨子以及一段哈維在深夜的路上走
著，感覺有人跟蹤他，心中的不安使他的腳步加快跑到店面，卻發現
只是一般路人。突顯這個同性戀者走在路上都會被殺死的年代。電影
中出現的威脅函，像是小孩的簡陋畫作，內容充滿死亡暴力。發函者
是誰不得而知，若真是兒童所作，則足見當時視對同志的暴力為當然
的扭曲。

1978年的舊金山同志自由日，哈維發表了他的『希望論』演說。
在這之前，在哈維接到一封死亡威脅，仍無懼的上台，
因為他是這麼多同志的希望。

同志因為絕望的求助，讓哈維不能放棄。劇中哈維不滿反六號法案的
傳單中，完全沒有提及同性戀族群，正是因為大家閃避不談，同性戀
才會一直被貼標籤、被污名化，而出六號法案正是針對同性戀者而來
時，他們又怎麼可以不挺身而出。哈維的積極也表現在他的政治團隊
中，他逼著一位部屬打電話給他的父親，哈維說，如果你的朋友因為
這樣不能接受，這樣的朋友不要也罷。話說得很重，卻也不無幾分道
理。我們普遍贊同真摯的親情與友情間沒有條件交換，我們不會因為
親友貧病而離他們遠去，然而我們又為什麼要與同志親友絕交？

劇中的電視辯論很有意思。當哈維以異性戀者會侵犯兒童，為什麼獨
挑同性戀者出來鞭笞來質問時，參議員不停的凹說這無關現在要討論
的同性戀的問題。然而，他們不就是如此強加這些罪名印象在同性戀
者身上嗎？哈維要他說明像某些異性戀者這樣有猥褻幼童的可能性時
，是不是也要把所有異性戀教師開除？參議員窘迫的回說，不可能這
樣，因為這樣下去就沒有人工作了。看了真是好氣又好笑。參議員甚
至說出，若是同性戀者越來越多，到時候沒人傳宗接代，人類就會滅
亡。如果所謂的上帝創造任何生命只是為了繁衍，我想人類應該只會
具有生殖器而已。

強悍的拉子─安。
同樣是同性戀者，男同志與女同志竟然也不對盤？這真是一種很奇妙的心態。
雖說主打的是gay people rights，而社運中卻鮮少見到女性參與者。
是同性戀者又更被壓抑，還是父權社會下其實更不容男男之愛。


哈維米克、市長George Moscone、丹懷特。

哈維與當時的舊金山市市長死於昔日同事的槍口下，電影中哈維暗指
兇手丹懷特應該是圈內人，如果是真的，當他偽裝自己性向娶妻生子
，過著不終於自己的生活時，他的壓抑不安與矛盾或許就有了解釋。
諷刺的是，殺死一位支持同性戀權益的市長以及同志議員，律師以『
甜點辯護』讓法院判決僅僅五年監期，似乎也能想見當時有多少人歡
慶他們兩人的死亡。

當律師以『Twinkie defense 甜點辯護』為丹懷特開脫時，
憤怒的同志於1979年5月21日展開激烈抗爭，稱作『White Night riots 白晝之夜暴動』
當記者問抗議者為什麼要如此癱瘓舊金山市，其中一位抗議者回答道：
「你就告訴他們，會這樣是因為我們吃太多甜食了！
(Just tell people that we ate too many Twinkies. That's why this is happening.)」


哈維米克的同性戀者平權法過關後，市長簽核的影像。

哈維的告別式在市府中舉行，三萬多名的弔唁者，手持燭光一路遊行
至市府而來。哈維的所造成的影響不是小小的市政廳所能容納的。哈
維米克的挺身而出，讓各地的同志看見希望，劇中說，人若是連希望
都沒有，要如何生存。維基中引述作家 John Cloud 的一句話：「
[After Milk] many people—straight and gay—had to adjust
to a new reality he embodied: that a gay person could live
an honest life and succeed."」異性戀與同性戀者都將適應由哈維
米克實踐的新現實，同性戀者一樣可以活得真誠與成功。

同志或是其他弱勢族群要的不是什麼『起身敬禮響禮砲』的特權，他
們要的跟一般人一樣。電影最後哈維與史考特的通話叫人鼻酸，與相
愛的人在一起，或是過著平靜的生活為什麼這麼困難。哈維留下的錄
音說道「如果一顆子彈將穿進我的腦袋，希望它能敲開每一扇緊閉的
櫃門。」似乎一語成讖，然而也因為他的無畏讓更多同志有勇氣面對
社會眼光，挺起背脊為了生存而努力。

位在目前卡斯楚街575號，即前哈維米克的卡斯楚攝影館的壁畫。
左邊的槍帶出哈維的名言「If a bullet should enter my brain, let the bullet destroy every closet door.」
繽紛的色彩、笑顏的哈維肖像，沒有憤怒怨恨，只有希望未來將更開明的期盼。